ولو شهدا عليه بالعمد ، فأقرّ آخر أنّه القاتل وبرّأ الأوّل احتمل التخيير في قتل أحدهما . وفي الرواية المشهورة : تخييره في قتل المشهود عليه ويردّ المقرّ عليه نصف الدية ، وقتل المقرّ ولا ردّ ، وقتلهما ويردّ الوليّ على المشهود عليه نصف الدية خاصّة ، وفي أخذ الدية منهما .

--> ( 1 ) « نكت النهاية » ج 3 ، ص 374 . ( 2 ) « مختلف الشيعة » ج 9 ، ص 314 ، المسألة 22 . ( 3 ) « السرائر » ج 3 ، ص 341 . ( 4 ) « تحرير الأحكام الشرعية » ج 2 ، ص 251 .